Niall O’Flaherty : “Malthus and the Discovery of Poverty” (24 fév.)

Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e, Salle D421, de 17h à 18h30 (La séance aura lieu en présentiel uniquement. Un enregistrement sera diffusé ultérieurement sur la chaine youtube du séminaire).

 

Jeudi 24 février à 17h : Niall O’Flaherty (King’s College London) : ‘Malthus and the Discovery of Poverty’

Few books have cast such a long shadow as the second edition of T. R. Malthus’ Essay on the Principle of Population (1803). Yet it remains one of the most poorly understood books published during the last two hundred years. I argue that the ‘Great Quarto’ should no longer be read primarily as a work of demography or economics, but as a seminal work in the science of poverty – the first book to try to explain the structural causes and social effects of hardship, and to offer a root-and-branch solution to the problem. In the paper, I will also show that both Malthus’s political and religious ideas were subservient to this social programme and not vice versa as has long been argued. 

Niall O’Flaherty est Senior Lecturer in the History of European Political Thought à King’s College London. Il a publié Utilitarianism in the Age of Enlightenment: the moral and political thought of William Paley (CUP, 2019). Il participé à l’ouvrage New Perspectives on Malthus dirigé par R. J. Mayhew (CUP, 2016). 

 

Florence Sutcliffe-Braithwaite, ‘No More Walls. Homelessness in London after 1945’ (17 fév.)

Séminaire franco-britannique d’histoire

Jeudi 17 février 2022 à 17h

Maison de la recherche

28 rue Serpente, Paris 6e, salle D421

 

Florence Sutcliffe-Braithwaite (University College London), ‘No More Walls. Homelessness in London after 1945’

 

This paper aims to sketch out changing state policy on “homelessness” and the changing ecology of homelessness in postwar London, as well as saying something about how this impacted on the experiences of Londoners who found themselves without a home in the three decades after 1945.

 

The Second World War intensified the emotional weight invested in “home” in British culture; it created mass homelessness in London (and in other cities), but it also ushered in the “people’s peace”, the final sweeping away of the Poor Law, and the beginning of a major push by Labour and Tory governments to build council and private housing. In the three decades after 1945, patterns of homelessness in London were shaped by those developments, as well as slum clearance, new commonwealth migration, racialized council-house allocation policies, full employment and the slow arrival of “affluence”. In this period, street-sleeping was reduced to very low levels in London – though the actual levels were contested – and, more slowly, homelessness and inadequate housing for families were reduced – though never eradicated. Remnants of the Poor Law remained, however, not least in the reception centres which dealt with homeless individuals and families, which were set up in old Poor Law buildings. Remnants of the pre-war way of thinking about homelessness also persisted, in the way policy was gendered, and in the way ‘vagrants’ – those without a ‘settled way of life’ – were thought about. The overview of the infrastructure for and policy about homeless people thus shows that older, moralised ways of approaching the issue persisted in the welfare state.

 

Florence Sutcliffe-Braithwaite est historienne, spécialiste de la Grande-Bretagne au XXe siècle. Elle est notamment l’auteure de Class, politics, and the decline of deference in England, 1968-2000 (Oxford University Press, 2018), et elle mène, avec Natalie Thomlinson,, un projet d’histoire orale sur les femmes dans la grève des mineurs de 1984-1985.

 

Christian Liddy, « Towns and Lords in Late Medieval England and Continental Europe » (10 fév.)

jeudi 10 février 2022 à 17h

Maison de la recherche de Sorbonne Université,

28 rue Serpente, Paris 6e, salle D421

 

Christian Liddy, « Towns and Lords in Late Medieval England and Continental Europe »

La communication revient sur l’un des plus anciens sujets de l’historiographie des villes européennes du Moyen Âge: la relation entre la communauté et le seigneur. À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, les savants firent porter leurs recherches – et firent aussi l’éloge – des villes européennes médiévales en raison de leur contribution à l’apparition des idées et des libertés démocratiques modernes. Elles étaient l’antithèse du vieil ordre féodal. Toutefois les villes médiévales n’étaient pas des républiques indépendantes. Comme l’écrit Peter Moraw, « Dans l’ancienne Europe, il était simplement impensable de réaliser l’ambition d’être sans un seigneur. » Que cela signifiait-il pour une ville d’être « avec » un seigneur » ? S’agissait-il jamais de l’ambition d’être « sans » un seigneur ? On avancera ici que ces questions doivent faire l’objet d’une réflexion comparative : mais les comparaisons sont difficiles quand l’histoire urbaine continue à servir de miroir pour les idées en place concernant le caractère varié et les trajectoires différentes des États dans l’Europe pré-moderne.

Professeur d’histoire médiévale à l’Université de Durham, Christian Liddy est un spécialiste de la fin du Moyen Âge et en particulier de l’histoire des villes anglaises. Son dernier ouvrage, Contesting the City: The Politics of Citizenship in English Towns, 1250-1530, a été publié par Oxford University Press en 2017. Ses recherches en cours s’inscrivent dans le champ de l’histoire urbaine comparée.