Laura Carter, ‘Education, popular history, and everyday life in Britain, 1918-1979’ (28 oct.)

Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e, Salle D421, de 17h à 18h30 (La séance aura lieu en présentiel uniquement. Un enregistrement sera diffusé ultérieurement sur la chaine youtube du séminaire).

Jeudi 28 octobre à 17h : Laura Carter (Université de Paris / LARCA), autour de son livre Histories of Everyday Life. The Making of Popular Social History in Britain, 1918-1979 (Oxford University Press, 2021)

Title: ‘Education, popular history, and everyday life in Britain, 1918-1979’

Abstract: This paper explores the argument put forth in my latest book, Histories of Everyday Life: The Making of Popular Social History in Britain, 1918-1979 (Oxford University Press, 2021). The history of social history in twentieth-century Britain usually begins in the 1960s, with the rise of ‘history from below’, emanating from universities. This paper presents an alternative, educational history of social history in modern Britain, focusing on popular publishing, the BBC, museums, and the state school classroom. It argues that after 1918 popular social history in Britain was primarily shaped by pedagogical ideas about how ‘ordinary’ people made sense of the past. This form of mass historical education defined mid-twentieth century attitudes to history, and gave female educators a prominent role in crafting historical narratives. It declined in the 1970s not because academics invented a better alternative, but because a more diverse educational public began to demand a different type of history, one that directly addressed issues of power.

Laura Carter est Maîtresse de Conférences en histoire britannique à l’Université de Paris et membre du LARCA.

 

 

Anne Verjus, « James Henry Lawrence (1773-1840), ou quand la pensée aristocratique sert la cause des femmes » (21 oct.)

Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e, Salle D421, de 17h à 18h30 (La séance aura lieu en présentiel uniquement. Un enregistrement sera diffusé ultérieurement sur la chaine youtube du séminaire ). 

Jeudi 21  octobre à 17h : Anne Verjus (ENS Lyon, UMR Triangle), « James Henry Lawrence (1773-1840), ou quand la pensée aristocratique sert la cause des femmes »

L’Empire des Nairs, de James H. Lawrence, est une utopie dans laquelle ont été abolis le mariage et la paternité. Elle a l’originalité de prévoir les moyens d’assurer aux femmes une indépendance matérielle à l’égard des hommes. Mais, et c’est son paradoxe principal, elle se veut moins au service de l’émancipation féminine que de la consolidation de l’authenticité des lignées. Utopie avant tout aristocratique, elle présente pourtant le projet féministe le plus radical de son temps. Peu connue aujourd’hui, elle fut à l’époque lue et relayée par Shelley, Godwin, Schiller ou Goethe, ou encore Richard Carlile, Claire Demar ou Flora Tristan.

 Anne Verjus est directrice de recherche au CNRS en science politique et histoire sociale des idées. 

 

 

Marine Bellégo, « L’Empire britannique et les sciences du végétal : le cas du jardin botanique de Calcutta (XIXe siècle) » (14 oct.)

Jeudi 14  octobre à 17h : Marine Bellégo (Université de Paris), « L’Empire britannique et les sciences du végétal : le cas du jardin botanique de Calcutta (XIXe siècle) »

 

Créé à la fin du XVIIIe siècle par la East India Company, le jardin botanique de Calcutta devint au XIXe siècle un important centre d’acclimatation et de classification d’espèces végétales. Financé par l’empire britannique, alors à son apogée, dont Calcutta demeura la capitale en Inde jusqu’en 1911, le jardin contribuait à la fois économiquement et symboliquement au dispositif impérial. En même temps qu’il servait les capitalistes britanniques en favorisant l’exploitation agricole des terres colonisées, le jardin incarnait un discours historique selon lequel la colonisation était une entreprise civilisatrice. Son espace sémiotiquement dense mettait en scène la maîtrise coloniale de la nature. Les plantes, spécimens et publications qu’il produisait alimentaient le fonctionnement à la fois matériel et discursif d’un pouvoir qui se disait mondial, fécond et scientifique. Cependant, tout comme l’empire qu’il servait et représentait, le jardin était dysfonctionnel par bien des aspects. À partir de sources variées, le livre “Enraciner l’Empire”, à paraître en décembre 2021 élabore une histoire spatiale, matérielle et sociale de cette institution qui permet d’ouvrir de nouvelles perspectives sur le fait impérial en Inde à la fin du XIXe siècle.

Marine Bellégo est maîtresse de conférences à l’Université de Paris et membre du LARCA.

Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e, Salle D421, de 17h à 18h30 (La séance aura lieu en présentiel uniquement. Un enregistrement sera diffusé ultérieurement sur la chaine youtube du séminaire ).

John-Erik Hansson, « Former et réformer la jeunesse : William Godwin et les enjeux de l’écriture de livres pour enfants » (7 oct. 2021)

Jeudi 7 octobre à 17h : John-Erik Hansson (Université de Paris / LARCA), « Former et réformer la jeunesse : William Godwin et les enjeux de l’écriture de livres pour enfants ».

William Godwin (1756-1836) est connu d’abord et avant tout comme un « jacobin anglais », auteur de l’anarchisante Enquiry Concerning Political Justice (1793) et du roman jacobin Caleb Williams (1794). Il est toutefois également l’auteur d’essais sur l’éducation et la pédagogie – publiés dans The Enquirer (1797) – et de livres pour enfants (entre 1802 et 1822). De 1805 à 1825, il est même propriétaire d’une librairie et maison d’édition, la Juvenile Library, pour laquelle il rédige 9 ouvrages allant du recueil de fables à l’histoire de la Grèce antique. Je propose dans cette communication de revenir sur ces textes trop souvent vus comme mineurs, l’œuvre d’un auteur dans le besoin, détachés de l’action d’un Godwin qui disparaît graduellement du paysage politique à partir de la fin des années 1790. En remettant ces ouvrages dans le contexte de sa pensée politique, de l’offre de livres pour enfants de l’époque et des débats de la fin du XVIIIè et du début du XIXè siècle concernant notamment l’éducation, la moralité, la religion et l’histoire, je montre qu’au contraire, Godwin cherche à poursuivre ses efforts de réforme politique à travers ces livres. Il s’attaque aux fondements de l’éducation des classes moyennes britanniques, afin de contribuer à la formation d’une nouvelle génération qui engagerait la marche vers le progrès social et politique.

 

Reforming the youth: William Godwin as a writer of children’s books

William Godwin (1756-1836) is mostly known as an “English Jacobin” and as the author of the anarchistic Enquiry Concerning Political Justice (1793) and the Jacobin novel Caleb Williams (1794). However, he was also the author of essays on education – collected in The Enquirer (1797) – and children’s books (between 1802 and 1822). From 1805 to 1825, he even owned a bookselling business, the Juvenile Library, for which he wrote 9 works, from a collection of fables to a history of Classical Greece. In this paper, I want to examine these works which have too often been treated as minor, the hackwork of a penniless out-of-fashion radical, detached from the political activity that had made him famous in the 1790s. Against this view, I show that these children’s books were Godwin’s way of pursuing radical reform. To do so, I replace them works in the contexts of Godwin’s own thought, the range of similar writing for children at the time, and broader late-eighteenth and early-nineteenth century intellectual debates, particularly those concerning education, morality, religion, and history. I show how Godwin challenged the foundations of middle-class education in Britain, to contribute to the growth of a new generation, better equipped to bring about social and political progress.

John-Erik Hansson est Maître de Conférences en histoire britannique à l’Université de Paris et membre du LARCA. 

Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e, Salle D421, de 17h à 18h30 (La séance aura lieu en présentiel uniquement. Un enregistrement sera diffusé ultérieurement sur la chaine youtube du séminaire).

Programme 2021-2022

Les séances ont lieu, sauf indication contraire, le jeudi de 17h à 18h30 à la Maison de la Recherche de Sorbonne Université

(28 rue Serpente, Paris 6 e ), salle D421

Attention : Le séminaire est tributaire de la situation sanitaire. Pour éviter tout déplacement inutile, les participants sont invités à vérifier la tenue d’une séance sur le blog, ou à s’abonner à la liste de diffusion.

Jeudi 7 octobre : John-Erik Hansson (Université de Paris) : « Former et réformer la jeunesse : William Godwin et les enjeux de l’écriture de livres pour enfants (1780-1830) »

Jeudi 14 octobre : Marine Bellégo (Université de Paris), « L’Empire britannique et les sciences du végétal : le cas du jardin botanique de Calcutta (XIXe siècle) »

Jeudi 21 octobre : Anne Verjus (UMR Triangle, ENS Lyon), « James Henry Lawrence (1773-1840), ou quand la pensée aristocratique sert la cause des femmes »

Jeudi 28 octobre : Laura Carter (Université de Paris), autour de son livre Histories of Everyday Life. The Making of Popular Social History in Britain, 1918-1979 (Oxford University Press, 2021)

Jeudi 18 novembre : Arnaud Page (Sorbonne Université), « Rationaliser la nutrition : une histoire de l’azote, 1840-1914 »

Jeudi 25 novembre : Charles-François Mathis (Paris 1 – Panthéon Sorbonne), « Le charbon, un marqueur de civilisation pour l’Angleterre ? »

Jeudi 2 décembre : Aude-Marie Lalanne-Berdouticq (EHESS), « Choisir des hommes pour la guerre. La sélection médicale des recrues (France-Grande-Bretagne, 1900-1923) »

Jeudi 9 décembre : Claire Gheeraert-Graffeuille (Rouen), “Les Memoirs of the Life of Colonel Hutchinson de Lucy Hutchinson (1620-1681): Quelle histoire de la Révolution anglaise?”

Jeudi 16 décembre : Christine Kinealy (Quinnipac University), ‘Maud Gonne. The Real Famine Queen (c.1890-1910)’

Jeudi 27 janvier 2022 : Matilda Greig (Pompeu Fabra, Barcelone), autour de son livre Dead Men Telling Tales: Napoleonic War Veterans and the Military Memoir Industry, 1808-1914 (Oxford University Press, 2021).

Jeudi 3 février : Robert Poole (Central Lancashire), ‘After Peterloo: the British Risings of 1819-20’

Jeudi 10 février : Christian Liddy (Durham), ‘Towns and Lords in Late Medieval England and Continental Europe’

Jeudi 17 février : Florence Sutcliffe-Braithwaite (University College London):  ‘No More Walls. Homelessness in London after 1945’

Jeudi 24 février : Niall O’Flaherty (King’s College London) : ‘Malthus and the Discovery of Poverty’

Jeudi 10 mars : Andrew Mackillop (Glasgow), ‘Scots in long eighteenth-century London’

Jeudi 17 mars : Thomas C. Jones (Buckingham) : “The Foreign Jews Protection Committee: refugee protection and relief in First World War Britain”

Jeudi 24 mars : Nigel Leask (Glasgow) : “‘As Little Known as… Kamtschatka’: Reflection on the Highland Tour in the Long 18th Century’

Jeudi 31 mars : Hugh McLeod (Birmingham), autour de son livre Le déclin de la chrétienté en Occident. Autour de la crise religieuse des années 1960 (traduit par Elise Trogrlic, Labor et Fides, 2021)

Jeudi 7 avril : Barbara Crosbie (Durham) : ‘The Rising Generations: Age Relations and Cultural Change in Eighteenth-Century England’

Jeudi 14 avril : Chris Manias (Kings College London), ‘The Age of Mammals: Nature, Development and Palaeontology in the long nineteenth century’

Jeudi 21 avril : Emma Griffin (East Anglia), autour de son livre Bread Winner. An Intimate History of the Victorian Economy (Yale University Press, 2020)

Jeudi 12 mai : Laura King (Leeds), ‘The School Case of Poor Harold: Families’ multi-generational remembrance of deceased children in twentieth-century England’

Bernard Lightman et Richard England, “The Metaphysical Society and the End of Metaphysics” (6 mai)

Jeudi 6 mai 2021 à  17 h : Bernard Lightman (York University) et Richard England (Eastern Illinois University), “The Metaphysical Society and the End of Metaphysics”

The Metaphysical Society was a unique London debating club that lasted for eleven years, from 1869 to 1880.  The debaters came from every sphere of intellectual endeavor, from politics and religion, to science and literature. The roster of members included many of the English intellectual superstars of the period, such as the liberal politician William Gladstone, the biologist T. H. Huxley, the Catholic Archbishop of Westminster Henry Edward Manning, and the Poet Laureate Alfred Tennyson. During the period when the Metaphysical Society held its meetings there were questions being raised about the future of the study of metaphysics.  So why did members of the Society decide to name their debating club the Metaphysical Society?  This paper will explore how the concept of metaphysics was understood by the members of the society during the 1870’s.  It became an issue of contention within the society, as Christian intellectuals attempted to defend the validity of metaphysics from the criticisms of fellow members who questioned the existence of such a discipline, and ironically, the raison d’être of the society itself.

 

Bernard Lightman is Distinguished Research Professor in the Humanities Department at York University, and Past President of the History of Science Society.   
Richard England  is Dean of the Pine Honors College and professor of philosophy at Eastern Illinois University. 

– Catherine Marshall, Bernard Lightman & Richard England (eds), The Papers of the Metaphysical Society (1869-1880), Oxford, Oxford, University Press, 2015.
– Catherine Marshall, Bernard Lightman and Richard England (eds), The Metaphysical Society (1869-1880): Intellectual Life in Mid-Victorian England, Oxford, Oxford University Press, 2019. 

Participer à la réunion Zoom : lien habituel, disponible auprès d’Emmanuelle de Champs

Barbara Bombi, « Diplomatic communication: how to convey messages at the papal curia between the 13th and 14th century » (15 avril)

Jeudi 15 avril 2021, 17h : Barbara Bombi (Kent), « Diplomatic communication: how to convey messages at the papal curia between the 13th and 14th century »

La communication de Barbara Bombi portera sur les pratiques diplomatiques et administratives de la fin du Moyen Âge et en particulier sur l’acheminement des messages depuis l’Angleterre vers la Curie pontificale au tournant des XIIIe et XIVe siècles. Se fondant sur les résultats de son étude récente des relations entre l’Angleterre et la papauté pendant la première phase de la guerre de Cent ans (1337-1360), Barbara Bombi traitera de la communication écrite, de « l’auralité » pratique, de l’oralité et des procédures cérémonielles. Trois avenues en particulier seront explorées: 1) comment les pratiques administratives furent-elles forgées et utilisées dans le discours diplomatique anglo-papal dans la première moitié du XIVe siècle ? 2) Ces pratiques se développèrent-elles en raison de développements parallèles mais autonomes dans différentes régions, ou à la suite d’influences mutuelles? 3) À qui doit-on l’essor et l’application des pratiques administratives?

Barbara Bombi est professeur d’histoire médiévale à l’Université du Kent. Spécialiste d’histoire ecclésiastique et religieuse, elle est l’auteur de Anglo-Papal Relations in the Early Fourteenth Century: A Study in Medieval Diplomacy (Oxford, 2019), Oliviero di Colonia, I Cristiani e il favoloso Egitto. Scontri e incontri durante la V crociata (Milan, 2009), Il registro di Andrea Sapiti, procuratore fiorentino presso la curia papale nei primi decenni del XIV secolo (Rome, 2007), Novella plantatio fidei. Missione e crociata nel nord europa tra la fine del XII e i primi decenni del XIII secolo (Rome, 2007).
 

 

Lien Zoom habituel, disponible sur simple demande auprès de Frédérique Lachaud

Gareth Curless, “Labour, Decolonization and Class: Re-Making Colonial Workers at the End of the British Empire” (08/04)

Jeudi 8 avril 2021 à  17 h : Gareth Curless (University of Exeter), “Labour, Decolonization and Class: Re-Making Colonial Workers at the End of the British Empire”

The strikes and labour riots that swept through the empire during the late 1930s are widely regarded as a watershed moment in the history of British imperialism. According to conventional histories, the unrest was a catalyst for a major reorientation of not just colonial labour policy but colonial attitudes towards social and economic development in the empire. Gareth Curless reconsiders this established narrative, using comparative case studies from Singapore, British Guiana and the Gold Coast.

While accepting that colonial states intervened more directly in the social and economic spheres of colonial rule after the late 1930s, Gareth Curless argues that these policies emerged out of pre-existing policies and debates in both London and the colonies, which in some instances can be traced back to the late 19th century; as the civilising mission gave way to the language of modernisation, colonial labour regimes continued to be concerned with the control, regulation and reproduction of African and Asian workers. Curless shows that the power of the colonial state was not absolute, however, considering African and Asian workers who frequently practiced more subterranean or `everyday’ forms of resistance such as absenteeism, industrial sabotage, theft and go-slow protests. He emphasises the role of class and `ordinary’ Africans and Asians, focusing on the emergence of class identity and consciousness as a result of struggles between colonial workers and employers and the state.

 

Participer à la réunion Zoom : 
Lien habituel, disponible auprès de Yann Béliard

Anna Marie Roos, “The First Egyptian Society (1741-43): The Royal Society, natural philosophy, and antiquarianism” (1er avr.)

Jeudi 1er avril à 17h : Anna Marie Roos (University of Lincoln), “The First Egyptian Society (1741-43): The Royal Society, natural philosophy, and antiquarianism”

 

The Egyptian Society (1741-43), the first of its kind, was created in Georgian England for the purpose of ‘promoting and preserving Egyptian and other antient learning’. Its antiquarian members either travelled to the Land of the Pharaohs as part of their Grand Tour, or were simply interested in Egypt’s material culture. As Mark Thomas Young (Centaurus, 2017) has indicated, fellows of the early Royal Society attended experimental demonstrations sometimes to produce effects for themselves, but more often to access ‘empirical material from which causal and axiomatic principles could be derived through discursive practice’. At society meetings, members could access this material in a variety of ways; experimental demonstrations existed alongside the reading of experimental reports, accounts of lay empirical practices and travellers’ reports’. The Egyptian Society fellows followed the same methodology, to discover principles of sociocultural and religious practices in Egypt, as well as to provide ‘object biographies’ of artefacts that belonged to members that they examined with speculations on manufacture and use.  I will show that the Egyptian Society approach to textual sources and artefacts was informed by the empiricism of the Royal Society, a form of what I term ‘scientific antiquarianism’. 

 

Anna Marie Roos is a Professor of the history of science and medicine at the University of Lincoln. She studies the early Royal Society, as well as natural history, chemistry, and medicine in the seventeenth and eighteenth centuries. She is Editor of Notes and Records: The Royal Society Journal of the History of Science. She has published The Salt of the Earth: Natural Philosophy, Medicine and Chymistry in England, 1650-1750 (Brill, 2007), Web of Nature: Martin Lister (1639-1712), the First Arachnologist (Brill, 2011), Martin Lister and His Remarkable Daughters. The Art of Science in the Seventeenth Century (Bodleian Library, 2018), and Goldfish (Reaktion Books, 2019). Her latest book, Martin Folkes (1690-1754). Newtonian, Antiquary, Connoisseur, is due in April 2021 with Oxford University Press.

 

Participer à la réunion Zoom : lien habituel, disponible auprès de Sandrine Parageau

 

Julian Pooley, “Printing the Past: Discovering the Archive of the Nichols family of printers, antiquaries and editors of the Gentleman’s Magazine,1777-1873” (25 mars)

Thursday March 25, 2021 at 5 p.m. : Julian Pooley (University of Leicester) “Printing the Past: Discovering the Archive of the Nichols family of printers, antiquaries and editors of the Gentleman’s Magazine,1777-1873”.

 

This paper tells the story of how the purchase of an anonymous pocket diary in a London bookshop, led me to discover extensive and previously unknown archives of John Nichols (1745-1826) and his family of printers, antiquaries and editors of the Gentleman’s Magazine.  Nichols was one of Georgian London’s most prominent printers, contracted to print for Parliament, the Royal Society and Society of Antiquaries.  He was also a literary biographer, chronicling the book trade and its customers over the long-eighteenth century; a pioneer of Renaissance culture through his Progresses of Queen Elizabeth and a leading antiquary whose History and Antiquities of the Town and County of Leicester 4 vols (1795-1815) transformed the way that English local history was written and illustrated.  The vast archive of family and business papers which he and his successors accumulated inspired his granddaughter to form her own collection of autograph letters, augmented by exchange with other collectors and by purchases in the London and Paris salerooms.  This internationally significant collection is now part of the 20,000 Nichols papers calendared and accessible via the Nichols Archive Database.  This paper will explore the value of the archive for studying the career of John Nichols, his editorship of the Gentleman’s Magazine and his achievements as a literary biographer and antiquary. It will also highlight some of the many French historical documents preserved in this archive.

 

Julian Pooley F.S.A. is Hon. Visiting Fellow of the Centre for English Local History at the University of Leicester and Public Services and Engagement Manager at Surrey History Centre, Woking.

Links:

Nichols Archive Project

https://www2.le.ac.uk/departments/history/people/staff-pages/previous-staff/jpooley/julian-pooley

http://www.bibsoc.org.uk/content/nichols-archive-project

 

Séance sur Zoom, lien habituel, disponible auprès de Stéphane Jettot

 <jettot@yahoo.com>

Philippa Levine, “ ‘When I feel very near God, I always feel such a need to undress’: Religion, Nakedness and the Body Divine” (18 mars)

Jeudi 18 mars à 17h : Philippa Levine (Austin / Oxford), “ ‘When I feel very near God, I always feel such a need to undress’: Religion, Nakedness and the Body Divine”


Abstract: Diverse institutions have attempted to order and to organise, to regulate and to banish, to promote and to sell nakedness. Focusing on religion’s always ambivalent relationship with the human body, this talks explores a cultural history with surprisingly powerful contemporary resonance.

Réunion sur Zoom (lien habituel).

Seb Falk : « The Dark Ages? Studying and practising science in late medieval England » (11 mars à 17h)

Jeudi 11 mars à 17h : Seb Falk : « The Dark Ages? Studying and practising science in late medieval England »


Dr Seb Falk (Girton College, Cambridge) est un spécialiste de l’histoire de l’astronomie, de la navigation et des mathématiques à la fin du Moyen Âge. Il est l’auteur de plusieurs études sur l’histoire de l’astronomie et des sciences naturelles et notamment de The Light Ages: The Surprising Story of Medieval Science (Allen Lane, 2020) autour de la figure du moine, mathématicien et atronome John de Westwyk.

Lien Zoom habituel, disponible auprès de Frédérique Lachaud

Jeudi 4 mars 2021 à 17 h : Stephen Mullen (Glasgow), “The rise of James Watt: Enlightenment, Commerce & Industry in a British Atlantic Merchant City, 1736-1774”

Jeudi 4 mars 2021 à  17 h :  Stephen Mullen (Glasgow), The rise of James Watt: Enlightenment, Commerce & Industry in a British Atlantic Merchant City, 1736-1774


On 13 June 2020, during the global conversation about Black Lives Matter, a newspaper article in The Times revealed James Watt – inventor and ‘great improver’ of the steam engine – had historic connections with transatlantic slavery. The article ‘Black Lives Matter: James Watt, father of the age of steam, sold slaves’ came as a shock to many. My research, which underpinned this revelation, went back almost three years. As part of my research for the report ‘Slavery, Abolition and the University of Glasgow’ in 2017-18, I identified that Watt was involved, alongside his father, in colonial commerce in Greenock and Glasgow in Scotland. Later archival work revealed James Watt was not just a beneficiary of his father but had a more direct role in trafficking an enslaved child, Frederick, in Glasgow in 1762. This paper, therefore, does two things; I trace the story of James Watt’s rise, including connections with Atlantic slavery and its commerce in the west of Scotland, then pose questions in comparative context about commemoration and celebration, especially in light of the Black Lives Matter movement of 2020.


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La conférence aura lieu en ligne de 17h à 18h30.

Lien Zoom habituel, disponible auprès de Jean-François Dunyach : <jfdunyach(at)free.fr>

Marie Ruiz, “Training emigrants to the New World: schools of horticulture and agriculture in Britain and Canada” (11 fév.)

Jeudi 11 février 2021 à  17 h : Marie Ruiz (LARCA / université de Picardie),  “Training emigrants to the New World: schools of horticulture and agriculture in Britain and Canada”

 

Cette communication porte sur la formation des migrants et migrantes britanniques en Grande-Bretagne et au Canada et leur préparation à la vie rurale dans les colonies au tournant du XXe siècle. Cette étude est fondée sur les centres de formation pour migrants, partenaires de deux sociétés d’émigration métropolitaines : la British Women’s Emigration Association (1884-1919) et la Church Emigration Society (1886-1929). Ces centres de formation répondaient aux préoccupations de l’époque : les écarts démographiques entre les sexes, la dépression rurale et la productivité coloniale. Le recensement de 1901 indique que seulement 6% des femmes britanniques occupaient officiellement des emplois dans l’agriculture, et elles intervenaient surtout dans la petite culture et l’horticulture. Développer l’emploi des femmes dans l’agriculture et l’horticulture était une solution proposée par les militantes pour l’émancipation féminine. L’étude des centres de formation pour migrants met également en évidence le développement de l’éducation scientifique pour les femmes en réponse aux questions sanitaires de l’époque.

 Participer à la réunion Zoom : lien habituel, disponible auprès de fbensimon(at) free.fr

Robert Poole, « Peterloo and the English Radical Press » (4 fév.)

Jeudi 4 février 2021 à  17 h : Robert Poole (University of Central Lancashire ), « Peterloo and the English Radical Press »

The Manchester Observer (1818-22) was England’s leading radical newspaper at the time of the ‘Peterloo’ meeting of August 1819, in which it played a central role. For a time it enjoyed the highest circulation of any provincial newspaper, holding a position comparable to that of the Chartist Northern Star twenty years later. It also pioneered dual publication in Manchester and London. Its columns provide insights into Manchester’s secretive local government and into labour and radical movements. Correspondence in the National Archives demonstrates the relationship between radicals in London and in the provinces, and shows how local magistrates conspired with government to prosecute the radical press in the north, where juries were more pliable than those in London. The experience of the Manchester Observer also played a role in the founding of the Manchester Guardian, now simply The Guardian, whose bicentenary is marked by an exhibition in Manchester in 2021.

Links:

The Manchester Observer is digitised as part of the Peterloo Collection at the John Rylands Library, University of Manchester: https://luna.manchester.ac.uk/luna/servlet/Manchester~24~24

(search for ‘Manchester Observer’)

‘The Manchester Observer: biography of a radical newspaper’, open access at https://www.ingentaconnect.com/content/manup/bjrl

 Robert Poole, professeur à University of Central Lancashire, est notamment l’auteur de Peterloo. The English Uprising (Oxford, Oxford University Press, 2019) https://global.oup.com/academic/product/peterloo-9780198783466?cc=fr&lang=en&

Participer à la réunion Zoom : lien habituel, disponible auprès de fbensimon(at)free.fr