Arnaud Page : « Rationaliser la nutrition : une histoire de l’azote, 1840-1914 » (18 nov.)

Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e, Salle D421, de 17h à 18h30 (La séance aura lieu en présentiel uniquement. Un enregistrement sera diffusé ultérieurement sur la chaine youtube du séminaire).

 

Jeudi 18 novembre à 17h : Arnaud Page (Sorbonne Université / HDEA): « Rationaliser la nutrition : une histoire de l’azote, 1840- 1914 »

 Cette communication présentera les grandes lignes d’un projet de recherche dont l’objectif est de retracer l’essor, dans la seconde moitié du dix-neuvième siècle, de la quantification des éléments chimiques entrant en jeu dans la nutrition, tant végétale qu’animale. Ce travail vise à montrer comment la quantification d’un élément en particulier (l’azote) fut le pivot d’une vaste entreprise de « mise en nombre » des phénomènes nutritifs, qui modifia en profondeur les façons d’appréhender les questions agricoles et alimentaires. Il s’agit d’étudier de façon croisée les travaux d’agronomes, de chimistes et de médecins, mais également d’étudier la réception, l’utilisation et les contestations de ces nouveaux savoirs dans les domaines politiques, économiques et sociaux (workhouses, publicité, musées, réformateurs sociaux, etc.).

 

Arnaud Page est Maître de Conférences en civilisation britannique à Sorbonne Université.

Laura Carter, ‘Education, popular history, and everyday life in Britain, 1918-1979’ (28 oct.)

Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e, Salle D421, de 17h à 18h30 (La séance aura lieu en présentiel uniquement. Un enregistrement sera diffusé ultérieurement sur la chaine youtube du séminaire).

Jeudi 28 octobre à 17h : Laura Carter (Université de Paris / LARCA), autour de son livre Histories of Everyday Life. The Making of Popular Social History in Britain, 1918-1979 (Oxford University Press, 2021)

Title: ‘Education, popular history, and everyday life in Britain, 1918-1979’

Abstract: This paper explores the argument put forth in my latest book, Histories of Everyday Life: The Making of Popular Social History in Britain, 1918-1979 (Oxford University Press, 2021). The history of social history in twentieth-century Britain usually begins in the 1960s, with the rise of ‘history from below’, emanating from universities. This paper presents an alternative, educational history of social history in modern Britain, focusing on popular publishing, the BBC, museums, and the state school classroom. It argues that after 1918 popular social history in Britain was primarily shaped by pedagogical ideas about how ‘ordinary’ people made sense of the past. This form of mass historical education defined mid-twentieth century attitudes to history, and gave female educators a prominent role in crafting historical narratives. It declined in the 1970s not because academics invented a better alternative, but because a more diverse educational public began to demand a different type of history, one that directly addressed issues of power.

Laura Carter est Maîtresse de Conférences en histoire britannique à l’Université de Paris et membre du LARCA.

 

 

Anne Verjus, « James Henry Lawrence (1773-1840), ou quand la pensée aristocratique sert la cause des femmes » (21 oct.)

Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e, Salle D421, de 17h à 18h30 (La séance aura lieu en présentiel uniquement. Un enregistrement sera diffusé ultérieurement sur la chaine youtube du séminaire ). 

Jeudi 21  octobre à 17h : Anne Verjus (ENS Lyon, UMR Triangle), « James Henry Lawrence (1773-1840), ou quand la pensée aristocratique sert la cause des femmes »

L’Empire des Nairs, de James H. Lawrence, est une utopie dans laquelle ont été abolis le mariage et la paternité. Elle a l’originalité de prévoir les moyens d’assurer aux femmes une indépendance matérielle à l’égard des hommes. Mais, et c’est son paradoxe principal, elle se veut moins au service de l’émancipation féminine que de la consolidation de l’authenticité des lignées. Utopie avant tout aristocratique, elle présente pourtant le projet féministe le plus radical de son temps. Peu connue aujourd’hui, elle fut à l’époque lue et relayée par Shelley, Godwin, Schiller ou Goethe, ou encore Richard Carlile, Claire Demar ou Flora Tristan.

 Anne Verjus est directrice de recherche au CNRS en science politique et histoire sociale des idées. 

 

 

Marine Bellégo, « L’Empire britannique et les sciences du végétal : le cas du jardin botanique de Calcutta (XIXe siècle) » (14 oct.)

Jeudi 14  octobre à 17h : Marine Bellégo (Université de Paris), « L’Empire britannique et les sciences du végétal : le cas du jardin botanique de Calcutta (XIXe siècle) »

 

Créé à la fin du XVIIIe siècle par la East India Company, le jardin botanique de Calcutta devint au XIXe siècle un important centre d’acclimatation et de classification d’espèces végétales. Financé par l’empire britannique, alors à son apogée, dont Calcutta demeura la capitale en Inde jusqu’en 1911, le jardin contribuait à la fois économiquement et symboliquement au dispositif impérial. En même temps qu’il servait les capitalistes britanniques en favorisant l’exploitation agricole des terres colonisées, le jardin incarnait un discours historique selon lequel la colonisation était une entreprise civilisatrice. Son espace sémiotiquement dense mettait en scène la maîtrise coloniale de la nature. Les plantes, spécimens et publications qu’il produisait alimentaient le fonctionnement à la fois matériel et discursif d’un pouvoir qui se disait mondial, fécond et scientifique. Cependant, tout comme l’empire qu’il servait et représentait, le jardin était dysfonctionnel par bien des aspects. À partir de sources variées, le livre “Enraciner l’Empire”, à paraître en décembre 2021 élabore une histoire spatiale, matérielle et sociale de cette institution qui permet d’ouvrir de nouvelles perspectives sur le fait impérial en Inde à la fin du XIXe siècle.

Marine Bellégo est maîtresse de conférences à l’Université de Paris et membre du LARCA.

Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e, Salle D421, de 17h à 18h30 (La séance aura lieu en présentiel uniquement. Un enregistrement sera diffusé ultérieurement sur la chaine youtube du séminaire ).