Jeudi 5 novembre 2020 à 17h : Clarisse Godard Desmarest (Université de Picardie/ IUF), Architecture et identité culturelle : l’Écosse du 18^e au 21^e siècle.

  Vue de France ou d’ailleurs sur le continent européen, l’architecture écossaise est souvent perçue comme se confondant avec l’architecture anglaise ou britannique. On pourrait supposer aussi (sauf à être en Écosse évidemment!) que l’architecture écossaise est abordée dans les ouvrages sur l’architecture britannique ou anglaise. Pourtant, et jusqu’à une période récente, les historiens ont rarement considéré qu’il puisse y avoir un style national d’architecture typiquement écossais ou encore que l’architecture écossaise puisse mal s’insérer dans une approche globale de l’histoire de l’architecture britannique. Cette communication propose d’étudier les préjugés de l’historiographie souvent anglaise et de répondre, au travers une analyse historique couvrant la période du XIII^e siècle à aujourd’hui, à la question de savoir s’il existe une spécificité de l’architecture écossaise, laquelle se définit au travers l’histoire de la nation.

 Clarisse Godard Desmarest est Maître de conférences en civilisation britannique à l’Université de Picardie et membre de l’Institut Universitaire de France. Elle est l’auteur de publications sur l’histoire de l’architecture et de la culture écossaise et a dirigé l’ouvrage The New Town of Edinburgh: An Architectural Celebration (Édimbourg: John Donald, 2019).

 
En raison de la fermeture de l’université, la séance sera uniquement diffusée sur Zoom : lien habituel, disponible auprès de fbensimon(at)free.fr

Jeudi 22 octobre 2020 à 17h : Sandrine Parageau (Paris Nanterre / IUF), « “Que sçay-je ?” Une histoire de l’ignorance dans l’Angleterre de la première modernité »

 On pourrait penser que l’ignorance est immuable, qu’il s’agit d’une notion intemporelle, qui, par conséquent, n’a pas d’histoire. On imagine certes aisément que les objets ignorés ont varié au fil du temps, mais cette évolution relève davantage d’une histoire des sciences et des savoirs en creux qu’elle ne dessine une histoire de l’ignorance à proprement parler. Pourtant, on s’attachera, dans cette intervention, à démontrer que l’ignorance est bien un objet historique, c’est-à-dire que ses représentations, ses usages, les valeurs qu’on lui attribue et ses possibles remèdes sont pris dans des évolutions historiques qui en modifient et en perturbent le sens. On montrera en particulier qu’aux XVI^e et XVII^e siècles, l’ignorance est progressivement redéfinie comme une limite anthropologique, ce qui permet de l’envisager non plus comme un péché ou comme un obstacle à la connaissance, mais comme un véritable outil épistémologique qui se voit intégré au discours scientifique et au processus de découverte. On montrera enfin que cette histoire, en particulier lorsqu’elle s’intéresse aux usages de l’ignorance dans les controverses, contribue aussi à éclairer les relations et les hiérarchies sociales et intellectuelles dans l’Angleterre de la Renaissance, de la Réforme et de la « Révolution scientifique ».

Sandrine Parageau est Maître de conférences HDR à l’Université Paris Nanterre et membre junior de l’Institut Universitaire de France. Elle travaille sur l’histoire intellectuelle et l’histoire des sciences des XVI^e-XVIII^e siècles en Angleterre.

 
La séance sera également diffusée sur Zoom : lien habituel, disponible auprès de fbensimon(at)free.fr