La première séance aura lieu le jeudi 6 octobre 2016, de 17h30 à 19h30, et sera bientôt annoncée. Attention au changement d’horaire depuis l’an dernier.
Le documentaire de la BBC “Britain’s forgotten slave-owners” (David Olusoga, 2015), sera projeté à la Maison de la Recherche de Paris 4 (28, rue Serpente, Paris 6e, salle D040), jeudi 19 mai à 17h00. La projection, en version originale anglaise non sous-titrée sera suivie vers 19h00 d’un débat avec Nicholas Draper et Keith McClelland, co-responsables du projet Legacies of British Slave-Ownership (University College London), et Myriam Cottias (CNRS).
Laura Tabili, de l’Université d’Arizona, présentera sa communication “‘To Keep My Living for Time Being’: Strategies of Makeshift in Interwar Britain” le jeudi 17 mai, de 17h à 19h. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e , salle D421.
La séance sera suivie d’un pot de fin d’année, vers 19h.
Résumé:
The paper will reconstruct patterns of migration, work and settlement among migrants from the colonies to Britain, focusing on the 1920s and 1930s. Migration from colonies to metropoles partook of specific power relations and economic arrangements, yet also formed part of a broader and unprecedented population mobility between 1800 and 1950. Although scholars are aware that this population moved to and from, into and around Britain and the North Sea and Atlantic littoral, we still know little about where they lived, how much they mixed and married with local people, and the extent to which these patterns persisted or altered after the second world war. Analyzing records of several hundred individuals enables systematically reconstructing their places of origin, time, place and manner of arrival in Britain, patterns of dispersal and settlement within Britain, their strategies of getting a living and their travels within and beyond Britain.
Feminist historians have described how women compensated for their disadvantage in labor markets while reconciling social labor with domestic responsibilities through “economies of makeshift” involving paid and unpaid labor within and outside the household, as well as pawning, scrounging and semi-legal activities. This paper specifically describes how colonized migrants in Britain similarly compensated for their limited and constrained occupational choices by moving from job to job, town to town, and occupation to occupation.
Laurence Sterritt, de l’Université d’Aix-Marseille, présentera sa communication “Illness, Death and Beyond: The Body as Witness in Seventeenth-Century English Convents” le jeudi 14 avril, de 17h à 19h. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e , salle D421.
En raison des contrôles de sécurité, les personnes extérieures à Paris IV souhaitant assister à ce séminaire sont invitées à se munir d’une carte d’étudiant ou d’une carte professionnelle, ou encore d’une carte d’identité et de cette annonce imprimée.
Résumé:
The obituaries which describe the last illnesses and dying hours of religious women have often been described as formulaic and, therefore, delicate historical sources. Yet, these narratives yield much information about what appeared important to both writers and convents, in the construction of their communal records. By telling of the illness and death of individuals in certain ways, obituaries partook of the development of communal memory and corporate identity. This was particularly important in the context of the English convents which were founded on the Continent in the seventeenth century. This paper will approach the topic through an analysis of the Benedictine Order, whose rich archives provide a glimpse into the interface between the personal and the collective experience of death, and throw light upon aspects of the construction of a Catholic identity in exile.
Lawrence Goldman, de l’Institute of Historical Research, présentera sa communication “Founding the Welfare State: The Collective Biography of William Beveridge, R. H. Tawney and William Temple” le jeudi 7 avril, de 17h à 19h. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e , salle D421.
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This paper will examine the close personal relations between three of the most prominent British social reformers of the twentieth century. Tawney and Temple were at school together; all three overlapped as students in the same Oxford college; Tawney married Beveridge’s sister; they remained friends and colleagues for the rest of their lives. What do these personal relationships tell us about social politics in Britain between 1900-1950? Can the Welfare State be reduced to three interlocking biographies? And in what ways was the English intellectual and political elite different from the French elite in this period?
Paul Pickering, de la Australian National University, présentera sa communication “Rethinking Australia after 1788: an island nation in a British world” le vendredi 1er avril, de 14h à 16h. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e , salle D323.
Changement de date : cette séance remplace celle initialement prévue le 31 mars, reportée en raison de la journée de mobilisation contre la loi travail.
Australia is often cited as one of the most successful democracies in the world. Many of the social and political reforms achieved in Australia before the First World War were implemented well before the Imperial metropole. Indeed, as early as the 1890s, Australia was widely regarded as a ‘workingman’s paradise’ and a ‘Better Britain’. The achievement of a comparatively progressive and democratic society however was tainted by racist views, which diverged markedly from the abstract notions of indigenous rights in the Empire. This paper will examine the relationship between Britain and the ‘Better Britain’ in the antipodes and question the value of telling stories of the British World.
Lucy Delap, de l’Université de Cambridge, présentera sa communication “Men, women’s liberation and guilt c. 1970-1990: thoughts on the history of emotions” le jeudi 24 mars de 17h à 19h. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e , salle D421.
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Feminism posed powerful political and emotional challenges to progressive men in the 1970s and 1980s. In this paper, Lucy Delap investigates politically and personally motivated attempts to ‘feel differently’ by men in Britain who identified as ‘anti-sexist’ and aligned themselves with the Women’s Liberation Movement. This rescripting of emotions was a central way in which both men and women felt that gender change might be achieved. Through exploring emotions of guilt and shame, she will discuss the concept of the male gaze, and its political and emotional impact on progressive men. Methodologically, this raises the question of how to historicise inner states which may leave few traces. Oral history sources can provide us with extraordinarily rich sources in thinking about emotions. However, innovative and interdisciplinary approaches are needed to read affects as entities that exceed what can be said, and to uncover the emotional lexicon of gesture and gaze.
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Discutant: Yann Béliard de l’Université Paris 3-Sorbonne Nouvelle
Podcast ci-dessous et sur le site de la SAS:
Présentation de l’éditeur : ‘There was nothing extraordinary about my childhood or background. And yet I looked in vain for any aspect of my family’s story when I went to university to read history, and continued to search fruitlessly for it throughout the next decade. Eventually I realised I would have to write this history myself.’
What was it really like to live through the twentieth century? In 1910 three-quarters of the population were working class, but their story has been ignored until now. Based on the first-person accounts of servants, factory workers, miners and housewives, award-winning historian Selina Todd reveals an unexpected Britain where cinema audiences shook their fists at footage of Winston Churchill, communities supported strikers and pools winners (like Viv Nicholson) refused to become respectable. Charting the rise of the working class, through two world wars to their fall in Thatcher’s Britain and today, Todd tells their story for the first time, in their own words. Uncovering a huge hidden swathe of Britain’s past, The People is the vivid history of a revolutionary century and the people who really made Britain great.
Catherine Cox, de University College, Dublin, résentera sa communication “Prisoners, reform and mental health in the nineteenth century” le jeudi 10 mars , de 17h à 19h. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e , salle D421.
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Sophie Ambler, du Magna Carta Project, présentera sa communication “Magna Carta and the Statue of Pamiers” le jeudi 25 février, de 17h à 19h. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e , salle D421.
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Résumé:
It has long been acknowledged that Magna Carta – now an iconic document in English/British history – was one of several great charters or statutes issued by European rulers in the thirteenth century. Little has been done, though, to compare these documents in order to find out what their differences and similarities can tell us about rulership in thirteenth-century Europe. This paper will focus on two documents – King John’s Magna Carta of 1215 and the Statute of Pamiers, issued in 1212 by Simon de Montfort, leader of the Albigensian Crusade – looking at the context in which they were issued, and how they were used by those who granted them to broadcast a message about their rule.
Mark Knights , de l’Université de Warwick, présentera sa communication “Anti-corruption in Seventeenth and Eighteenth-century Britain” le jeudi 18 février, de 17h à 19h. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e , salle D421.
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Résumé:
This paper examines anti-corruption in Britain and its colonies, from the late sixteenth century reformation to the reform movements of the nineteenth century (when the term ‘anti-corruption’ was coined). There are a number of reasons why it makes sense to treat the topic across a period of 250 years. Continuer la lecture →
Sam Turner, de l’Université de Newcastle, présentera sa communication “The seventh-century monasteries of Wearmouth-Jarrow and the bones of the Northumbrian landscape” le jeudi 11 février, de 17h à 19h. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e , salle D421.
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Most historical accounts of Anglo-Saxon Northumbria focus on religious conversion as a key driving force in 7th-century social change. As a counterpoint to this approach, I suggest that the examination of certain ‘technologies’ can help explain more specifically what changed, why it changed and how change was effected. I will examine these themes with reference to the famous monasteries of Wearmouth and Jarrow, where I have undertaken new research in collaboration with a team of colleagues. Continuer la lecture →
Kathryn Gleadle, de l’Université d’Oxford, présentera sa communication “Juvenile agency and the making of political elites: subversion and the childhood archive of Eva Knatchbull-Hugessen (1861-95)” le jeudi 4 février de 17h à 19h. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e , salle D421.
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The nineteenth century was the age of writing and Victorians were avid archivists of their own words. What is especially striking is the extent to which juvenile material was incorporated within family collections. As Sanchez-Eppler has observed [2005], the universality and temporary nature of childhood makes it an especially valuable tool with which to probe the construction of class and identity. Juvenile texts enable us to explore how these subjectivities were expressed and reaffirmed in familial manuscript practices. In so doing it will consider how children themselves were active participants in the creation of family and literary cultures. In the process, the young not only passively reproduced, but also questioned, mimicked and satirised family norms. Continuer la lecture →
Mathilde Bertrand, de l’université Bordeaux-Montaigne, présentera sa communication “Le mouvement community photography dans les années 1970 et 1980 : quelle approche méthodologique pour l’histoire des pratiques photographiques militantes?” le jeudi 7 janvier de 17h à 19h. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e , salle D421.
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Le mouvement community photography apparaît en Angleterre à la fin des années soixante. Il se développe dans le sillage de la contre-culture, dont il adopte la posture contestataire et le projet culturel alternatif. Alors que la photographie entre dans un processus de légitimation artistique, le mouvement engage une réflexion critique et politique sur les usages sociaux du médium. Il se façonne également selon des principes et objectifs proches du mouvement community action, activisme grassroots qui se développe dans les zones urbaines défavorisées et mobilise un discours radical d’émancipation et de participation collective de la population à l’échelle locale. Continuer la lecture →
Anne-Julie Etter, de l’Université Cergy-Pontoise, présentera sa communication “‘An object of desirable achievement’ : l’East India Company et la conservation des monuments en Inde (fin du 18e siècle – milieu du 19e siècle)” le jeudi 17 décembre de 17h à 19h. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e , salle D421.
Vers 19h, la séance sera suivie d’un pot de fin d’année, au 3e étage de la Maison de la Recherche.
En raison des contrôles de sécurité, les personnes extérieures à Paris IV souhaitant assister à ce séminaire sont invitées à se munir d’une carte d’étudiant ou d’une carte professionnelle, ou encore d’une carte d’identité et de cette annonce imprimée.
Cette présentation étudie les acteurs et les modalités de la conservation des monuments indiens de la fin du xviiie siècle aux années 1850, en mettant l’accent sur le rôle de l’East India Company, qui administre les possessions britanniques en Inde pendant le premier siècle colonial. Les initiatives de l’East India Company s’inscrivent en continuité avec les pratiques antérieures, qui relèvent d’un entretien régulier des édifices auquel participent le pouvoir souverain et les populations. Alors que la plupart des travaux sur le thème de la conservation en Inde traitent de la fin du xixe siècle et du xxe siècle à partir d’un examen de la législation sur les monuments historiques, la période du Company Raj attire l’attention sur les pratiques et les concepts indigènes et éclaire d’un jour nouveau les interactions entre métropole et colonie dans le domaine patrimonial.