Archives de l’auteur : Anh-Dao Bui Tran

Programme 2021-2022

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Les séances ont lieu, sauf indication contraire, le jeudi de 17h à 18h30 à la Maison de la Recherche de Sorbonne Université

(28 rue Serpente, Paris 6 e ), salle D421

Attention : Le séminaire est tributaire de la situation sanitaire. Pour éviter tout déplacement inutile, les participants sont invités à vérifier la tenue d’une séance sur le blog, ou à s’abonner à la liste de diffusion.

Jeudi 7 octobre : John-Erik Hansson (Université de Paris) : « Former et réformer la jeunesse : William Godwin et les enjeux de l’écriture de livres pour enfants (1780-1830) »

Jeudi 14 octobre : Marine Bellégo (Université de Paris), « L’Empire britannique et les sciences du végétal : le cas du jardin botanique de Calcutta (XIXe siècle) »

Jeudi 21 octobre : Anne Verjus (UMR Triangle, ENS Lyon), « James Henry Lawrence (1773-1840), ou quand la pensée aristocratique sert la cause des femmes »

Jeudi 28 octobre : Laura Carter (Université de Paris), autour de son livre Histories of Everyday Life. The Making of Popular Social History in Britain, 1918-1979 (Oxford University Press, 2021)

Jeudi 18 novembre : Arnaud Page (Sorbonne Université), « Rationaliser la nutrition : une histoire de l’azote, 1840-1914 »

Jeudi 25 novembre : Charles-François Mathis (Paris 1 – Panthéon Sorbonne), « Le charbon, un marqueur de civilisation pour l’Angleterre ? »

Jeudi 2 décembre : Aude-Marie Lalanne-Berdouticq (EHESS), « Choisir des hommes pour la guerre. La sélection médicale des recrues (France-Grande-Bretagne, 1900-1923) »

Jeudi 9 décembre : Claire Gheeraert-Graffeuille (Rouen), “Les Memoirs of the Life of Colonel Hutchinson de Lucy Hutchinson (1620-1681): Quelle histoire de la Révolution anglaise?”

Jeudi 16 décembre : Christine Kinealy (Quinnipac University), ‘Maud Gonne. The Real Famine Queen (c.1890-1910)’

Jeudi 27 janvier 2022 : Matilda Greig (Pompeu Fabra, Barcelone), autour de son livre Dead Men Telling Tales: Napoleonic War Veterans and the Military Memoir Industry, 1808-1914 (Oxford University Press, 2021).

Jeudi 3 février : Robert Poole (Central Lancashire), ‘After Peterloo: the British Risings of 1819-20’

Jeudi 10 février : Christian Liddy (Durham), ‘Towns and Lords in Late Medieval England and Continental Europe’

Jeudi 17 février : Florence Sutcliffe-Braithwaite (University College London):  ‘No More Walls. Homelessness in London after 1945’

Jeudi 24 février : Niall O’Flaherty (King’s College London) : ‘Malthus and the Discovery of Poverty’

Jeudi 10 mars : Andrew Mackillop (Glasgow), ‘Scots in long eighteenth-century London’

Jeudi 17 mars : Thomas C. Jones (Buckingham) : “The Foreign Jews Protection Committee: refugee protection and relief in First World War Britain”

Jeudi 24 mars : Nigel Leask (Glasgow) : “‘As Little Known as… Kamtschatka’: Reflection on the Highland Tour in the Long 18th Century’

Jeudi 31 mars : Hugh McLeod (Birmingham), autour de son livre Le déclin de la chrétienté en Occident. Autour de la crise religieuse des années 1960 (traduit par Elise Trogrlic, Labor et Fides, 2021)

Jeudi 7 avril : Barbara Crosbie (Durham) : ‘The Rising Generations: Age Relations and Cultural Change in Eighteenth-Century England’

Jeudi 14 avril : Chris Manias (Kings College London), ‘The Age of Mammals: Nature, Development and Palaeontology in the long nineteenth century’

Jeudi 21 avril : Emma Griffin (East Anglia), autour de son livre Bread Winner. An Intimate History of the Victorian Economy (Yale University Press, 2020)

Jeudi 12 mai : Laura King (Leeds), ‘The School Case of Poor Harold: Families’ multi-generational remembrance of deceased children in twentieth-century England’

Programme 2020-2021

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Les séances ont lieu, sauf indication contraire, le jeudi de 17h à 18h30 à la Maison de la Recherche de Sorbonne Université

(28 rue Serpente, Paris 6 e ), salle D421

Attention : Le séminaire est tributaire de la situation sanitaire. Pour éviter tout déplacement inutile, les participants sont invités à vérifier la tenue d’une séance sur le blog, ou à s’abonner à la liste de diffusion.

Jeudi 24 septembre : Guilherme Sampaio (IEA Paris Seine), « John Maynard Keynes and the contrasting trajectories of interwar English and French liberalisms (1920–46) »


Jeudi 1er octobre : Florence Sutcliffe-Braithwaite (University College London): “Something changed, I’m sure it did, forwomen; it must have”: Feminism, equality, and individualism in working-class families in Britain’s coalfields after 1945”


Jeudi 8 octobre : Ariane Mak (Université de Paris) « Enquêter en temps de guerre. De la crainte de l’espion à la controverse‘Cooper’s Snoopers’ (1939-1945) »


Jeudi 15 octobre : Jean-François Dunyach (Sorbonne Université) et Nathalie Kouamé (Université de Paris), autour de leur ouvrage, Sous l’empire des îles. Histoire croisée des mondes britannique et japonais (Karthala, 2020)

Jeudi 22 octobre : Sandrine Parageau (Nanterre / IUF), « ‘Que sçay-je ?’ Une histoire de l’ignorance dans l’Angleterre de la première modernité »


Jeudi 5 novembre : Clarisse Godard-Desmarest (Picardie Jules Verne, Amiens / IUF) : « Architecture et identité culturelle : l’Écosse du 18 e au 21 e siècle »


Jeudi 12 novembre : Malcom Walsby (Lyon) : « Made in France. La Grande Bretagne et l’industrie française du livre à la Renaissance »


Jeudi 19 novembre : Rachel Holmes, autour de son livre, Sylvia Pankhurst: Natural Born Rebel (Bloomsbury, 2020).

Jeudi 26 novembre : Murray Pittock (Glasgow), « Edinburgh’s Enlightenment 1660-1750: the French connection »


Jeudi 3 décembre : Aude de Mézerac-Zanetti (Lille), « ‘Ceci n’est pas une Réforme’ : les changements liturgiques sous le règne d’Henri VIII »


Jeudi 10 décembre : Jane Humphries (Oxford), “History from Underneath: Girls and the Industrial Revolution”


Jeudi 17 décembre : Géraldine Vaughan (Rouen / IUF), « Religious identities and Britishness throughout Britain and its Dominions, 1880s-1920s ».


Jeudi 28 janvier 2021 : Jan-Melisa Schramm (Cambridge), “Changing ideas of citizenship in the revolutionary period”

Jeudi 4 février : Robert Poole (Central Lancashire), “Peterloo and the English Radical Press”

Jeudi 11 février : Marie Ruiz (LARCA / université de Picardie), « Les stratégies genrées des sociétés d’émigration et des centres de formation dans l’Empire britannique »


Jeudi 18 février : Martha McGill (Warwick) : “Ghosts and national identity in long-eighteenth-century Scotland”


Jeudi 4 mars : Stephen Mullen (Glasgow), « The Rise of James Watt: Enlightenment, Commerce, and Industry in a British Atlantic Merchant City, 1736–74 »


Jeudi 11 mars: Seb Falk (Cambridge), “The Dark Ages? Studying and practising science in late medieval England”


Jeudi 18 mars : Philippa Levine (Austin / Oxford), “ ‘When I feel very near God, I always feel such a need to undress’: Religion, Nakedness and the Body Divine”


Jeudi 25 mars : Julian Pooley (Leicester) : “Printing the Past: Discovering the Archive of the Nichols family of printers, antiquaries and editors of the Gentleman’s Magazine, 1777-1873”


Jeudi 1er avril : Anna Marie Roos (Lincoln), “The First Egyptian Society (1741-3): The Royal Society, natural philosophy, and antiquarianism”


Jeudi 8 avril : Gareth Curless (Exeter), “Labour, Decolonization and Class: Remaking Colonial Workers at the End of the British Empire”


Jeudi 15 avril : Barbara Bombi (Kent), “Diplomatic Communication: how to convey messages at the papal curia in the fourteenth century”


Jeudi 6 mai : Bernard Lightman (York) et Richard England (Eastern Illinois), “The Metaphysical Society and Intellectual Life in Mid-Victorian England”

26/03 : Aude de Mézerac-Zanetti, « “Ceci n’est pas une Réforme” : les changements liturgiques sous le règne d’Henri VIII »

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ATTENTION :  En raison de la grève des universités le 19 mars, la séance prévue ce jour-là avec Aude de Mézerac-Zanetti est REPORTÉE au 26 mars.

La séance avec Ben Griffin est annulée.


Jeudi 26 mars à 17h, Aude de Mézerac-Zanetti, de l’Université de Lille, présentera sa communication « “Ceci n’est pas une Réforme” : les changements liturgiques sous le règne d’Henri VIII »

Les circonstances et les causes de l’avènement de la suprématie royale en Angleterre sont bien connues comme l’est le contenu doctrinal ambigu et souvent contradictoire des Actes du Parlement (l’Acte de Dix Articles de1536 à teneur luthérienne implicite et l’Acte des Six Articles de 1539 relativement traditionnel), des Injonctions au clergé (1536 et 1538), du Livre des Evêques (1537) et du Livre du Roi (1543). Ainsi de 1534 à la mort du roi en 1547, le régime d’Henri VIII met en œuvre une double politique religieuse : imposition de la suprématie royale et réforme des abus. La foi du souverain et le contenu doctrinal de ses réformes sont quasiment sui generis et leur interprétation a fait l’objet de multiples débats, évoluant au gré de la succession des écoles historiographiques. Mais jusqu’à présent la dimension liturgique de la Réforme henricienne n’avait jamais été prise en compte. Or la découverte d’un important corpus de marginalia dans les livres liturgiques utilisés dans les paroisses pendant cette période de transition permet de remettre en cause l’idée d’une continuité parfaite des pratiques cultuelles avant et après le schisme de 1534. Plusieurs textes essentiels sont corrigés afin d’éviter toute dissonance entre la prière publique et la réalité politico-religieuse instituée par l’Acte de Suprématie. Cette approche par le bas et par des sources matérielles (le livre de messe en tant qu’objet fonctionnel) permet de contribuer aussi à l’étude de la réception de la suprématie royale et des réformes à l’échelle locale. On constate que des prêtres ont parfaitement bien compris les implications de la suprématie du roi et subtilement modifié les textes au gré des politiques royales. Aussi la nouvelle position du roi à la tête de l’Eglise est-elle mise en scène dans la prière qui en devient un vecteur essentiel de diffusion. En outre, adopter une approche inspirée des travaux sur la religion vécue permet de comprendre ce qui se joue dans l’acte de corriger un missel. La dimension performative est, en effet, double : l’obéissance au roi est mise en scène dans la prière mais aussi dans l’objet matériel voué à être inspecté par les autorités laïques du comté. La suprématie royale s’est d’une part diffusée par la liturgie et d’autre part les changements liturgiques ont transformé une réalité politique en un article de foi pour le peuple anglais. Enfin, on se penchera sur les raisons pour lesquelles la dimension liturgique de la Réforme henricienne a été si longtemps négligée.

Aude Mézerac-Zanetti est Maître de conférences en civilisation britannique à l’Université de Lille et membre du laboratoire CECILLE

Stéphane Jettot : « La commercialisation des généalogies britanniques au 18e siècle » (12/03)

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Attention : En raison de la grève du jeudi 5 mars dans les universités, la séance avec Stéphane Jettot ce jour-là est reportée au jeudi 12 mars (cf. ci-dessous). La séance prévue avec Laura Schwartz est reportée sine die.

Stéphane Jettot, de Sorbonne Université, présentera sa communication « La commercialisation des généalogies britanniques au 18e siècle » le jeudi 12 mars à 17h. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e, salle D421.

Résumé : Pendant l’époque moderne, peintres, sculpteurs, érudits et hérauts d’arme ont été chargés, par les élites anciennes et nouvelles, de la réalisation d’œuvres somptuaires destinées à la glorification des ancêtres.  Monuments funéraires, vitraux, tableaux, large ouvrages en vélin sont autant de supports prestigieux de cette ferveur généalogique. Après le Commonwealth, cette culture lignagère connaît un lent déclin et se trouve ensuite éclipsée par l’esprit des Lumières et la sociabilité  des coffee houses et des clubs. L’impulsion généalogique semble renaître à la faveur de la révolution française et des guerres napoléoniennes. Romans, sociétés savantes, dictionnaires biographiques, guides de voyage insèrent les récits familiaux aristocratiques dans une histoire nationale britannique à destination d’un plus large public. L’objectif de ma recherche est de restituer cette transition entre deux régimes généalogiques, l’un tourné vers la célébration exclusive de quelques familles et l’autre vers une culture patrimoniale et aristocratique. Il convient pour cela de reconsidérer la place du dix-huitième siècle dans cette évolution. La commercialisation par des libraires londoniens  de dictionnaires nobiliaires comme les Peerages ou les Baronetages, a joué un rôle considérable dans la reconfiguration des pratiques généalogiques. Ces dernières, loin de refléter les lubies de quelques nobles nostalgiques, offrent un point de vue inédit sur les transformations des élites britanniques sur un long dix-huitième siècle.

Peter C. Mancall : “Myth and Reality at the Founding of English America” (27/02, 15h-16h30)

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Avant la prochaine séance du séminaire (27 février, Steven O’Connor) Peter C. Mancall interviendra de 15h à 16h30 (Serpente, D117), dans le cadre du séminaire du laboratoire Histoire et dynamique des espaces anglophones (HDEA). Son intervention portera sur le livre qu’il est en train d’achever sur les origines des Etats-Unis pour la série The Oxford History of the United States, American Origins. 
 
L’intervention est intitulée “Myth and Reality at the Founding of English America”. 
 
The origins of English America—the territory that would eventually form the basis for the United States—remain shrouded in myth. Nowhere are those ancient thoughts more powerful than in New England, the alleged home of the first Thanksgiving, a meal that brought together English and Native Americans.  With the 400th anniversary of the English landing at Plymouth being commemorated this year, now seems the time to assess the veracity of the mythic origins of the nation.
 
Peter Mancall est professeur d’histoire et d’anthropologie à University of Southern California ; il est pour l’année en cours Harmsworth Professor of American History at the University of Oxford. Il est l’auteur de nombreux ouvrages, dont The Trials of Thomas Morton: An Anglican Lawyer, His Puritan Foes, and the Battle for a New England (Yale University Press, 2019).
 
 

Steven O’Connor : “‘This French force must be an asset and not a liability’: the British approach to coalition warfare during the Second World War” (27/02)

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Steven O’Connor, de Sorbonne Université, présentera sa communication “‘This French force must be an asset and not a liability’: the British approach to coalition warfare during the Second World War” le jeudi 27 février à 17h. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e, salle D421.

Abstract: How does an army integrate foreign soldiers, overcoming the differences of language, culture, training and equipment?  Taking the Free French forces in the Libyan campaign of 1942 as a case study, this presentation will examine the problems resulting from Allied units serving under British command and how they were resolved. In particular, it will examine the work of the British army’s liaison mission to these Free French forces, named the ‘Spears Mission’ after its commander General Edward Spears, which played an important role in Free French success in 1942. The liaison officers of the Spears Mission represented Free French needs and problems to the British high command, while also having responsibility for ensuring that the Free French followed British procedures and orders. Managing Franco-British military relations was a difficult task and sometimes the Mission was the victim of both sides’ frustration. Yet, this presentation will show that despite setbacks, or perhaps because of them, interallied military cooperation gradually improved during the 1942 Libyan campaign, which saw the first sustained, large-scale deployment of Free French forces under British command.

Marion Leclair : « Quels lecteurs pour le roman radical anglais ? (1780-1850) » (13/02)

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Marion Leclair, de l’Université d’Arras, présentera sa communication « Quels lecteurs pour le roman radical anglais ? (1780-1850) » le jeudi 13 février de 17h à 18h30. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e, salle D421.


Résumé : Dans les années 1790 en Angleterre, alors que fait rage la controverse Burke-Paine sur la Révolution française, le roman est perçu par certains « jacobins » anglais (ainsi que par leurs adversaires « anti-jacobins ») comme une arme de diffusion des idées radicales. William Godwin, Mary Wollstonecraft ou John Thelwall peuvent ainsi l’utiliser, comme l’écrit Godwin dans la préface de Caleb Williams, comme « véhicule » d’instruction politique, auprès d’un lectorat grossi par le développement du marché du roman au cours du dix-huitième siècle. La majorité des études consacrées aux romans radicaux, qui abordent ce corpus sous l’angle de l’histoire intellectuelle, s’intéressent peu au lectorat effectif du roman radical – cantonnant l’étude de leur réception à celle de leurs éminents lecteurs (Coleridge, Byron, Shelley) au sein du cercle Godwin, et oubliant de questionner la possibilité de diffusion élargie revendiquée par leurs auteurs. Le croisement de différentes sources extra-littéraires (catalogues d’éditeurs et de bibliothèques de prêt, presse périodique, mémoires d’artisans) suggère au contraire une diffusion relativement restreinte, à une époque où le prix des romans neufs reste élevé et leur tirage encore modeste. Et si presse et sociétés radicales facilitent l’accès à l’imprimé de l’artisanat urbain politisé par le mouvement radical, la culture du savoir utile qui l’imprègne aiguille ses membres vers de plus saines lectures. C’est cette histoire de la réception des romans radicaux, jusqu’à leur intégration parallèle et parcellaire, au début de la période victorienne, au canon romanesque et au panthéon chartiste, que l’exposé se propose de retracer.

LPPR

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Le séminaire franco-britannique d’histoire et la LPPR

 Comme de nombreux séminaires l’ont déjà fait, les animateurs du séminaire franco-britannique d’histoire expriment leur indignation face à la future Loi pluriannuelle de programmation de la recherche (LPPR). L’évolution actuelle du système universitaire est lourde de menaces. Les crédits sont en baisse, les postes moins nombreux, les horizons s’assombrissent pour les doctorants, auxquels les évolutions programmées sont celles d’années de précarité. La recherche doit maintenant être pensée par projets, remettant en cause le temps long dont nous avons besoin pour définir nos objets d’étude et les travailler en profondeur. En histoire comme dans l’ensemble des sciences humaines et sociales, nous avons besoin d’emplois stables et pérennes pour une recherche de qualité.

Le ministère de l’enseignement supérieur et de la recherche, les yeux rivés sur les évaluations internationales du type classement de Shanghai, a pour modèle le système universitaire en vigueur aux États-Unis ou en Grande-Bretagne. Nous connaissons celui-ci, par notre fréquentation des historiens d’outre-Manche, qui n’en sont pas heureux. Après avoir perdu le statut de titulaire (tenure) en 1988, ils ont été soumis à des procédures d’évaluation systématiques, voire absurdes. La recherche est aujourd’hui rythmée par ces procédures, mobilisant le temps des universitaires pour toute une bureaucratie, aux dépens de la qualité de leur recherche. Les licenciements se sont multipliés et la précarité est devenue la norme. La mise en concurrence effrénée entre établissements a encore creusé les inégalités entre des universités anciennes et prestigieuses (Oxbridge, Russell Group) et leurs parents pauvres, obligés de fermer des formations et des départements.

Les universitaires britanniques ont récemment mené plusieurs grèves récentes de grande ampleur contre la baisse programmée de leur pension de retraite, selon un système dont le fonctionnement à base d’épargne salariale ferait saliver nos ministres.

Quant aux étudiantes et aux étudiants, cette évolution vers un véritable marché de l’enseignement supérieur, présentée comme une panacée qui bénéficierait au client, a au contraire été désastreuse pour eux. Les droits d’inscription, encore nuls avant 1998, atteignent maintenant jusqu’à 9 250 livres (10 900 euros) par année, obligeant la majorité des étudiants à s’endetter pour de longues années. Une sélection drastique est en vigueur à l’entrée des meilleurs établissements, où l’entre soi social est de rigueur.

C’est pourquoi les animateurs du séminaire franco-britannique d’histoire s’inscrivent en faux contre la LPPR et se déclarent partie prenante des mobilisations en cours.

4 février 2020

« A House through time » (David Olusoga, 2018, BBC)

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La séance du jeudi 30 janvier (17h, Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e, salle D421) sera consacrée à la projection du documentaire de la BBC « A House through time » (David Olusoga, 2018, première partie), sur l’histoire d’une maison de Liverpool depuis 1840. La projection sera suivie d’une brève discussion sur les sources disponibles pour l’histoire des individus.


Résumé : Ce documentaire aborde l’histoire de Liverpool à travers celle d’une de ses maisons en alignement, 62 Falkner Street, construite dans les années 1830 dans le quartier géorgien de la ville. L’équipe du film a tenté de documenter la vie des quelque 120 personnes qui ont habité l’adresse, depuis la construction jusqu’à nos jours. Initialement située dans un quartier bourgeois, l’histoire de la maison reflète le développement de la seconde ville portuaire britannique, puis son déclin après la Seconde Guerre mondiale, et enfin la gentrification de cette partie de Liverpool depuis les années 1990.
A sa manière, le film montre quelles sources variées peuvent être mobilisées pour documenter l’histoire des individus aux 19e et 20e siècles.

Projection du film Peterloo (Mike Leigh, 2018) et débat, 29/01/2020

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Le film Peterloo (Mike Leigh, 2018) sera projeté le mercredi 29 janvier 2020 à 16h30 à la Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6ème.

Résumé :

Manchester, 16 août 1819. A St. Peter’s Field à Manchester, un rassemblement est organisé pour la démocratie. Les 60 000 participants sont issus des classes populaires de Manchester. Ce sont en particulier des ouvriers du coton qui luttent contre la dégradation de leurs conditions d’existence. Sur ordre des notables de la ville, la milice et la troupe chargent. 18 personnes sont tuées, des centaines sont blessées. Le massacre de Peterloo est un événement fondateur dans l’histoire politique du pays.

Ce film n’a pas été diffusé en France. Il sera projeté en version originale sous-titrée en anglais (durée : 2h27). Entrée libre dans la limite des places disponibles. La projection sera suivie d’un débat animé par Fabrice Bensimon. Inscription obligatoire : sophie.lhermitte@univ- paris1.fr

Une séance proposée par la Société d’histoire de la révolution de 1848 et par le Centre d’histoire du XIXe siècle.