Maxine Berg : « Value and Exchange at Nootka Sound: Alexander Walker’s Global Microhistory 1785-6 » (07/12)

Maxine Berg, professeur d’histoire à Warwick University (History Department), présentera sa communication « Value and Exchange at Nootka Sound: Alexander Walker’s Global Microhistory 1785-6 » le jeudi 7 décembre 2017 de 17h30 à 19h30. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, 75006, salle D421.

Résumé :

« This seminar paper will take us to a small obscure and far-away place on the Northwest Pacific Coast of North America – Nootka Sound.  It has a very local history as a place of seasonal residence and ceremony for the Mowachaht people, a group within the larger Nuu-chah-nulth language category, dating back over 4,000 years. It also has a wide global and international history as the site of a sea otter trade linking Britain, India and China as well as Russia, Spain, France and the USA to this coast. Europeans first encountered the peoples of Nootka Sound in the 1770s: a Spanish ship, the Santiago, anchored briefly near the coast in 1774, and Captain Cook spent an extended period there on his third voyage in 1778. It was the site of an international incident in 1790 – the Nootka Crisis between Spain and Britain, and the place of the Nootka Conventions of 1790-94 settling codes over claims to territories and leading into the settlement of borders between the U.S. and British Columbia.

This paper investigates accounts of events of a trade in sea otter furs for iron and copper as conveyed by Europeans between 1774 and 1792, and especially the account provided by Alexander Walker in 1786.  Walker’s account takes me to the heart of connections between the Pacific and an East India Company trade between the Pacific and the Indian Ocean and East Asia. This paper approaches the Nootka Crisis from a methodology of ‘global microhistory’, and from the framework of ‘locality’ and ’interstitial spaces’ in global history. »

 

Éric Durot : « Empire franco-britannique et premières guerres de Religion en France : une approche transnationale » (30/11)

Éric Durot (Marie Curie Researcher – University of York), présentera sa communication « Empire franco-britannique et premières guerres de Religion en France : une approche transnationale » le jeudi 30 novembre 2017 de 17h30 à 19h30. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, 75006, salle D421.

Résumé :

«  Pourquoi analyser ensemble la construction d’un empire franco-britannique (sous Henri II et François II) et le déclenchement des guerres de Religion françaises ? Les deux processus sont reliés par la révolte politique et religieuse en Ecosse (1559-60) menée par les Lords of the Congregation et le réformateur calviniste John Knox, avec le soutien décisif de l’Angleterre. Cette révolte qui se transforma en guerre s’opposait à la fois à la religion catholique et au pouvoir français incarné par la régente Marie de Guise qui gouvernait au nom de sa fille Marie Stuart, reine de France et d’Ecosse. Ce grand événement écossais qui chassa les ministres et les soldats français fut d’une importance majeure de ce côté-ci de la Manche: il encouragea directement et de manière multiple, les premières révoltes huguenotes. Notre approche souligne le caractère non seulement international mais aussi transnational des guerres de Religion. Dit d’une autre manière: le conflit qui se déroula en Ecosse constitua pour la France sa première guerre de Religion. »

Keith Gildart : « Writing Labour Life Stories: The Dictionary of Labour Biography in the Twenty-First Century » (23/11)

Keith Gildart, professeur à University of Wolverhampton (Labour and Social History) et co-éditeur du Dictionary of Labour Biography, présentera sa communication « Writing Labour Life Stories: The Dictionary of Labour Biography in the Twenty-First Century » le jeudi 23 novembre 2017 de 17h30 à 19h30. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, 75006, salle D421.

Résumé :

« The idea of a Dictionary of Labour Biography (DLB) originated with the socialist activist and theoretician G.D.H. Cole. For many years Cole had been collecting biographical snippets of labour movement figures. Names and details were initially entered into a number of manuscript volumes. In early 1959 after Cole’s death, his widow handed the volumes to Asa Briggs and John Saville. They both agreed that if research funds became available then Saville should take over the work of compiling a Dictionary using the Cole manuscripts as a starting point. It was first intended to produce a single large volume on the lines of Who’s Who but the scope of the Dictionary grew as the work progressed. Once information started to be collected it was clear that the project would have to be multi-volume and open-ended. With the publication of the first edition in 1972 the DLB has now run to 14 volumes. This presentation will explore the origins and development of the DLB, the methodological challenges it faces in the twenty first century, and the ways it can be used to explore the past, present, and future of labour history.

 

Discutant : Paul Boulland, co-éditeur du Maitron – dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français, CNRS, Centre d’Histoire sociale du XXe siècle (UMR8058), Centre Pouchet (59, rue Pouchet, 75017 Paris)

 

Rohan McWilliam : « Labour and the Left in the 1980s: New Times, New Histories » (16/11)

Rohan McWilliam, professeur et co-directeur du Labour History Research Unit à Anglia Ruskin University, Cambridge, présentera sa communication « Labour and the Left in the 1980s: New Times, New Histories » le jeudi 16 novembre 2017 de 17h30 à 19h30. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, 75006, salle D421.

 

Résumé :

« The serious scholarly study of Thatcherism in Britain is expanding dramatically. Far less attention has been devoted to Labour in the 1980s or the cultures of the left more widely. This paper, drawn from a new edited collection, Labour and the Left in the 1980s (to be published by Manchester University Press in December 2017), seeks to redress this and calls for new historical investigations of recent progressive politics so as to put the development of modern neo-liberalism in perspective. The 1980s was a contested and divided decade.

Why did the left do so badly? Labour was defeated in the elections of 1979, 1983, 1987 and 1992. Workers’ struggles, such as the 1984-5 Miners’ Strike, ended in defeat.   This paper argues that in many ways the 1980s was actually a creative decade for the left. We need to redefine what we mean by political success. The left shaped the morality of modern Britain in distinctive ways. Arguments about opposition to gender or racial or homophobic discrimination (once controversial) are now mainstream. This paper considers the paradigms and approaches that need to shape a new history of the modern British left. »

Ophélie Siméon : « Robert Owen’s Experiment at New Lanark. From Paternalism to Socialism » (09/11)

Ophélie Siméon, maître de conférences en Civilisation britannique à l’Université Paris III – Sorbonne nouvelle, présentera sa communication « Robert Owen’s Experiment at New Lanark. From Paternalism to Socialism » le jeudi 9 novembre de 17h30 à 19h30. Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, 75006, salle D421.

« De 1800 à1825, l’industriel éclairé Robert Owen transforme son village ouvrier textile de New Lanark (Écosse) en un véritable laboratoire social destiné à prouver une série d’intuitions politiques qui formeront dans les années 1825-1845 le socle du premier mouvement socialiste de Grande-Bretagne.

Référent omniprésent dans les histoires du socialisme britannique, New Lanark demeure cependant mal connu. Relégué dans l’ombre d’Owen, le village ouvrier a avant tout été perçu comme le réceptacle de politiques paternalistes innovantes. Bien au contraire, New Lanark a également été une source d’inspiration fondamentale pour Owen, et a notamment servi de modèle pour son système d’organisation sociale communautaire.

En réalisant une histoire sociale des idées d’Owen, ancrée dans l’étude de la vie quotidienne au sein de New Lanark, et de la réception de l’expérience auprès du grand public comme de la population ouvrière, ce livre réaffirme l’importance du village écossais dans l’émergence du socialisme britannique. En délaissant les approches qui limiteraient New Lanark à un statut de “village modèle” unidimentionnel, il interroge les ambiguïtés d’une pensée entre théorie et pratique, du paternalisme au socialisme. »